这是一个感人的故事。江苏省扬州市江都区大乔镇的一位70岁的寡妇和鳏夫，想帮助预防和控制疫情，所以她从自己2万多元的存款中拿出2万元，并想通过当地派出所捐赠。派出所一再劝阻老人，所以派出所只好暂时收下这笔钱，然后和有关部门商量，拿了钱给老人办理一年定期存款，最近又把存折给了老人。

自该流行病爆发以来，有许多关于老年人和穷人捐赠的报道。在被感动的同时，一些人也问他们是否应该捐款，他们是否可以接受。

“富人为穷人捐款”的问题背后隐藏着一个巨大的逻辑前提，即捐款超出了有关各方的财力和理性能力。许多生活贫困的政党已经“用尽一切”来捐赠“巨额资金”。就像扬州的老人靠生活补贴生活，总共存了25，150元，他不得不捐赠20，000元。然而，应该注意的是，捐赠是一种爱和权利。每个人都有决定是否、如何以及捐多少的自由。然而，当我们指责一些老人失去理智，甚至说他们“破产”时，我们不妨问自己，我们真的了解这些老人吗？你真的比这些老人有更好的发言权吗？

每一笔看似不寻常的捐赠背后，其实都有一个合乎逻辑的情节。就像扬州，一个孤独的老人，他的想法很简单:“我的钱来自国家。现在国家有困难，我也会为国家做贡献。”我们不支持老年人捐赠超出他们的能力，但我们不应该轻易地站在道德制高点上发号施令。在人生的曲线上，他们有着独特的经历，形成了自己的人生观和价值观。无论如何，我们应该珍惜他们的爱，不要说冷嘲热讽，甚至自以为是的话。

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这是一个感人的故事。江苏省扬州市江都区大乔镇的一位70岁的寡妇和鳏夫，想帮助预防和控制疫情，所以她从自己2万多元的存款中拿出2万元，并想通过当地派出所捐赠。派出所一再劝阻老人，所以派出所只好暂时收下这笔钱，然后和有关部门商量，拿了钱给老人办理一年定期存款，最近又把存折给了老人。

自该流行病爆发以来，有许多关于老年人和穷人捐赠的报道。在被感动的同时，一些人也问他们是否应该捐款，他们是否可以接受。

“富人为穷人捐款”的问题背后隐藏着一个巨大的逻辑前提，即捐款超出了有关各方的财力和理性能力。许多生活贫困的政党已经“用尽一切”来捐赠“巨额资金”。就像扬州的老人靠生活补贴生活，总共存了25，150元，他不得不捐赠20，000元。然而，应该注意的是，捐赠是一种爱和权利。每个人都有决定是否、如何以及捐多少的自由。然而，当我们指责一些老人失去理智，甚至说他们“破产”时，我们不妨问自己，我们真的了解这些老人吗？你真的比这些老人有更好的发言权吗？

每一笔看似不寻常的捐赠背后，其实都有一个合乎逻辑的情节。就像扬州，一个孤独的老人，他的想法很简单:“我的钱来自国家。现在国家有困难，我也会为国家做贡献。”我们不支持老年人捐赠超出他们的能力，但我们不应该轻易地站在道德制高点上发号施令。在人生的曲线上，他们有着独特的经历，形成了自己的人生观和价值观。无论如何，我们应该珍惜他们的爱，不要说冷嘲热讽，甚至自以为是的话。

在这段时间里，表扬而不是支持“全力以赴”的捐赠，接受或支持“来者不拒”的捐赠已经成为社会的共识。慈善的本质绝不是制造一种困难来抚慰另一种困难。如果一个人因为筋疲力尽而陷入钓鱼和献爱的困境，这肯定不是我们想要的。这涉及到慈善的伦理问题，即尊重爱，让爱不断释放。

在这种情况下，相关方有可能在一定程度上拒绝明显超出其个人能力的捐赠。然而，拒绝的过程应该是爱的互动过程。天气不应该寒冷或僵硬。它应该注意让捐赠者感到温暖和真诚的方式方法。就像这个“不能捐赠的捐赠”显示了对爱的尊重。老人说，“我心里知道你为什么拒绝接受。我舍不得你，你也舍不得我，”

“不能捐赠的捐赠”都是爱，这是“爱的第二种力量”。这种爱是可以看到和保持的，它也提醒我们要以更大的仁慈和更好的方式对待所有的爱，包括“穷人给富人”。

(编者:童)