随着鼠年的临近，牛子新闻《侯教授的文化简史》要求年轻的文化学者侯印国“谈论鼠年的老鼠”，并谈论关于老鼠的文学轶事。在中国文化中，老鼠通常代表负面影响。但事实上，民间传说中有许多正面的老鼠形象。传说在世界之初，混沌没有打开。在关键时刻，老鼠勇敢地在天空咬了一个洞，阳光终于出现了。阴阳是分开的。民间名称是“老鼠咬开天空”。老鼠也成了创造的英雄。以“老鼠嫁给女人”和“老鼠嫁给男人”为特色的年画和剪纸也可以在许多地区的新年习俗中看到。

古诗词中的“猫和老鼠”用十二种动物来代表人类出生年份的十二地支和十二生肖，这在中国有着悠久的历史。十二生肖中，龙是最新出现的，其他以老鼠为首的生肖早在先秦时期就基本固定了。最晚在魏晋南北朝时期，人们用十二生肖作为生肖来表示出生年份。

最早的“老鼠圣歌”出现在《诗经》。在《诗经》有两首关于老鼠的诗，一首是《国风》，另一首是《相鼠》。《硕鼠》第一章写道:“老鼠有皮，但人没有工具。没有尊严的永生意味着什么？”讽刺的人没有皮肤也没有脸。

"胖老鼠胖老鼠，没有食物我小米！"《相鼠》用老鼠来形容腐败官员和剥削者。郭璞是两晋时期著名的文学家、训诂学家和风水学者，他在南京生活了很长时间，也写了很多关于魔鼠的诗，其中有古代流传下来的《硕鼠》、《鼮鼠赞》、《飞鼠赞》、《鼯鼠赞》和《鼷鼠赞》。

胡忠公的《鼫鼠赞》宋诗写道:“瓶子里的小米老鼠都被偷了，床上的浣熊奴才不知道什么时候睡觉。但是我的家人仍然爱我，买鱼和米饭来喂我。”陆游也写了类似的诗。显然，不能抓老鼠的宠物猫在宋代很受欢迎。

古代小说中的啮齿动物

中国古代小说中的啮齿动物并不少见。例如，在《睡猫》年的第21轮，拥有黄凤玲黄风洞的黄风怪后来被纪灵菩萨征服。第八十一次在空山的无底洞穴里有一个女妖，她想活捉唐僧并嫁给他。两个老鼠精，一个从佛灵山偷香油，另一个偷佛香花和蜡烛，真是一对“老鼠神”。

在晚清道家吴贵的小说《西游记》中，老鼠被描述为真正的果实。有一场大洪水，桥被冲走了，一只老鼠拿着树枝去帮助别人，最后筋疲力尽，被洪水吞没了。这一为正义而牺牲的英雄行为感动了不朽、人道和美丽的真人。他给了老鼠一个仙果来帮助它长出翅膀，并接受它为弟子。最终，他成仙并获得道，这就是张老郭，八仙之一。

中国文学中许多奇怪的故事始于《八仙全传》年，包括鼠药的故事。在宋朝《搜神记》年，也有老鼠和魔鬼作为人类的故事。在小说《太平广记》的结尾，神仙讲述了因果轮回的故事。原来，杨迪皇帝是下一个中南山鼠精转世，杨贵妃是转世。也有善良的老鼠会爱上人类，并历经艰辛才结婚。清代蒲松龄的《隋唐演义》中有一个《聊斋志异》。这是一个关于一家人如何认出老鼠媳妇并最终过上幸福生活的故事。

古代故事中的“仁义老鼠”并不总是贪婪的形象。古代笔记小说记录了几个所谓的“真实事件”，这些事件都是关于老鼠的感恩和仁慈。唐代传奇小说之一，《阿纤》，被称为《宣室志》。据说这个家庭坚持几代人都不杀动物。即使为了不伤害老鼠，这个家庭也从不养猫。一天，李氏家族邀请全家的亲戚朋友在大厅里聚会喝酒。突然，数百只老鼠来到门口，像人一样站着，用前爪鼓掌。每个人都跑出去观看。这时，大厅突然倒塌，李氏一家人都没有受伤。“老鼠能够识别善良并报告善良。人们呢？”在《李甲》年也有一个《聊斋志异》的故事:蛇吞下了老鼠的同伴