即将宣布世界文化遗产的良渚遗址，是“五千年中华文明”的重要文化遗产。良渚能够证明中华文明的原因在于良渚遗址中发现了宏伟的大坝和城墙。大型建筑遗址展示了5000年前的优点，具有复杂的社会分工，丰富的劳动力和高超的工程水平，所有这些都不属于原始部落，只是进入文明阶段。 “古国”可以创造如此高水平的建筑。换句话说，建筑工地证明了良渚的文明。

在过去的100年里，探索中国早期文明的考古学家发现了陕西的江寨，湖南的城头山，浙江的河姆渡，湖北的盘龙城，河南的二里头和中国的许多地方的偃师商城。一系列重要的考古遗址，如陕西风雪，发现了重要的建筑遗迹。通过对建筑考古学的系统研究，我们将能够形成多维证据并用其他考古材料恢复历史。例如，从江寨和城头山遗址的“大房子”到二里头遗址的大型回廊庭院，从定居到历史的脚步，都发生了一系列的建筑演变。像星星一样，这些遗址描绘了中国早期文明多元融合的过程。我们相信有一天，早期的建筑工地被现场考古学家唤醒，建筑考古学家恢复的早期中国建筑，将告诉我们早期中国文明的起源。

建筑可以见证文明。它与历史上埋藏在地下的建筑遗址相同。这是当今保存在地面上的各种建筑遗产。它建在屋顶，砖块和瓷砖上，客观地记录了中华文明的特征，演变和遭遇。冯友兰先生说，中国的哲学体现在“人民的道德观和日常生活中”，中国的建筑体现了人类秩序与和谐的东方智慧。朱启祯先生说，中国建筑具有“隐藏价值”，中国建筑已经传承至今。日本学者Ito Tadashi先生曾评论过中国建筑。 “它的异常历史是史无前例的。今天，它仍然保留了中国古代的特征，并且在建筑界闪耀着光芒。”这种“染色”不应该纯粹指建筑技术。这个层次的荣耀是文化的成就和传播。正如梁思成先生所说，“中国建筑是一个独立的建筑体系......始终以其独特而纯粹的木结构体系，以及国家足迹，建立文化记录......”

可以看出，建筑遗产是了解一个国家的窗口，一个识别时代的经典，以及连接一个群体的链接。在过去的100年里，几代学者已经揭示了他们的价值观。在穷人身上，蓝调已经下降，蓝色的道路已经筋疲力尽。当中华民国政府不重视建筑遗产时，为了研究，拯救和推广中国的建筑遗产，朱其军先生捐赠了他的个人财产，并主张建立“中国建筑学会”，中国学者研究建筑遗产的先例;社会动荡当山河沦陷时，建造社会的绅士，不怕生命的危险，生活的艰辛，仍然在荒野中映射，在昏暗的房间里学习，因为他们相信建筑遗产带来的国家和民族的历史。几个世纪的动荡历史证明，无论在什么情况下，总有人忠实地守护中国的建筑遗产，因为他们认识到建筑是记录文明的载体，建筑是理解文明的维度，建筑是创新文明。技巧。建筑遗产的延续是文化的延伸。当我们看建筑遗产时，我们不仅要看到精致的结构和美丽的形状，还应该意识到看到的东西也需要看到人。我们正在研究的是被时间，降水时间和这种文明的尊严受洗的文明。它是历史上着名或不为人知的人，利用他们的财富，智慧，才能甚至生命来创造和保护文明。 。

浙江良渚建筑遗址见证了5000年前的中华文明;孔子孔子孔子庙向世界展示了两千多年的儒家文化遗产;泰山，黄山，华山，三清山和武当山的古建筑都是中国的日子。人类团结的典范;北京的中轴线和登封的古建筑反映了世界传统观念;苏州古典园林，如扎实的诗画，描绘了四季变化中学者 - 官员的优雅;安徽古村落花板雕梁，在微妙的影响下，呈现出农耕和阅读的家庭风格;莫高窟，云冈石窟，龙门石窟，大足石窟，五台山，峨眉山是中国佛教文化景点;澳门的历史名城和鼓浪屿在国内外都有品牌。文明的碰撞与融合。建筑遗产全面地展示了中华文明。虽然经历了沧桑和灾难，但建筑遗产依然强大。无论是繁华的城市还是偏远的山峰，建筑遗产并没有从我们的视线中消失。

科学研究，有效保护和合理利用我们的建筑遗产，可以配得上新时代的期望，值得国家文艺复兴时期的伟大要求。 （徐一涛，北京大学考古与文化研究所教授）

（《人民日报》2019年4月20日  05版）

编辑：张嘉诚