虽然我国已逐步有效控制了新的皇冠肺炎疫情，但它已在世界几个国家爆发，仍是对国内公共卫生安全的严重挑战。面对这一流行病，无论是在国内还是在国外，每个人都意识到这样一个事实，即世界上所有国家在这一病毒面前都是荣辱与共。公众的“社区意识”得到了深刻的“集体觉醒”。

这里的“社区”不仅指一个国家内不同行业和阶层的个人组成的“社会社区”，也指所有国家公民共存的“人类命运社区”。病毒对人类的威胁是无国界的，这使得我们更加关注和关注国外的疫情发展，尤其是困难和危机。

虽然公众已经熟悉了“人类命运共同体”的概念，但对大多数普通人来说，要将这一概念转化为更直观、更深刻的理解，从而成为他们思维方式的指南，还取决于实践经验的形成。

长期以来，关心国际新闻的人并不少。然而，在疫情爆发之前，许多人有一种“旁观者”的心态，即不参与国际新闻。过去，当人们看到外国发生的事情时，他们可能只觉得自己在“看戏剧”。因此，他们很少认真考虑这些事件的意义和影响，并产生了真挚的感情。毕竟，“旁观者”发表“游戏评论”总是很容易的。

这种“旁观者”心态不难理解。无论在地理位置还是社会背景上，在国外发生的事情都离家乡很远，人们很难产生共鸣和同情。人们对各种事件的反应是本能地将自己和他人从近处推到远处。因此，我对远处的事情感到“麻木不仁”，认为这些事情与我自己无关。对许多人来说，这也是很自然的事情。

然而，随着全球化程度的提高和国与国之间联系的日益密切，遥远的事情对我们来说可能不是无关紧要的。因此，对国际新闻的“不敏感”需要调整和改变。即使世界的另一边发生了什么，国内公众也不仅仅是“观众”，而是一个有利害关系的“政党”。

虽然我国已逐步有效控制了新的皇冠肺炎疫情，但它已在世界几个国家爆发，仍是对国内公共卫生安全的严重挑战。面对这一流行病，无论是在国内还是在国外，每个人都意识到这样一个事实，即世界上所有国家在这一病毒面前都是荣辱与共。公众的“社区意识”得到了深刻的“集体觉醒”。

这里的“社区”不仅指一个国家内不同行业和阶层的个人组成的“社会社区”，也指所有国家公民共存的“人类命运社区”。病毒对人类的威胁是无国界的，这使得我们更加关注和关注国外的疫情发展，尤其是困难和危机。

虽然公众已经熟悉了“人类命运共同体”的概念，但对大多数普通人来说，要将这一概念转化为更直观、更深刻的理解，从而成为他们思维方式的指南，还取决于实践经验的形成。

长期以来，关心国际新闻的人并不少。然而，在疫情爆发之前，许多人有一种“旁观者”的心态，即不参与国际新闻。过去，当人们看到外国发生的事情时，他们可能只觉得自己在“看戏剧”。因此，他们很少认真考虑这些事件的意义和影响，并产生了真挚的感情。毕竟，“旁观者”发表“游戏评论”总是很容易的。

这种“旁观者”心态不难理解。无论在地理位置还是社会背景上，在国外发生的事情都离家乡很远，人们很难产生共鸣和同情。人们对各种事件的反应是本能地将自己和他人从近处推到远处。因此，我对远处的事情感到“麻木不仁”，认为这些事情与我自己无关。对许多人来说，这也是很自然的事情。

然而，随着全球化程度的提高和国与国之间联系的日益密切，遥远的事情对我们来说可能不是无关紧要的。因此，对国际新闻的“不敏感”需要调整和改变。即使世界的另一边发生了什么，国内公众也不仅仅是“观众”，而是一个有利害关系的“政党”。

席卷全球的新发肺炎是一个非常典型的例子。只要有一个国家的疫情危机没有得到缓解，世界各国就必须时刻收紧疫情防控工作的“绳子”，严格防范可能的输入病例。正如巴西的一只蝴蝶扇动翅膀可能在北美引起龙卷风一样，从长远来看，——个国家的苦难将会给整个人类社会造成损失。不难发现，关心远方的苦难也是关心我们自己。

顾名思义，人类命运共同体是全人类共同生活的大环境。世界上所有在里面的国家可以说是既繁荣又损失。社区是好的，国家可以是好的，每个普通人都可以是好的。学会真诚地关注远方的困境是建立一个能够真正适应这个全球化时代的现代概念的重要一步。面对全人类的共同挑战，人们仍然需要共同努力来保护我们珍惜的一切。

杨新宇资料来源:中国青年报